در جنوب یمن چه می‌گذرد

زندان های امارات در یمن

گزارش‌های سازمان‌های حقوق بشری از وجود ده‌ها زندان سری درجنوب یمن پرده بر می‌دارد که توسط اماراتی‌ها اداره شده و افراد بازداشت شده در آنها در معرض فجیع‌ترین و غیر انسانی‌ترین شکنجه ها قرار دارند.

سرویس جهان مشرق - از زمان آغاز تجاوز نظامی عربستان سعودی علیه یمن به تاریخ ۲۵ مارس ۲۰۱۵ میلادی و اقدام سعودی ها برای مشارکت دادن کشورهای عربی در جنایات خود علیه مردم یمن که منتهی به تشکیل ائتلافی ضد یمنی موسوم به «ائتلاف عربی» شد، نقش و عملکرد «امارات متحده عربی» به عنوان یکی از اعضای این ائتلاف بسیار پر رنگ تر و تاثیر گذارتر از دیگر متجاوزان نشان داد، به حدی که در مواردی حتی گوی سبقت را در جرم و جنایت از سعودی ها نیز می ربود.

همکاری با شبه نظامیان وابسته به «عبد ربه منصور هادی»، رئیس جمهوری فراری یمن، افشای کمک به گروه های تروریستی تکفیری «داعش» و «القاعده»، اجیر کردن مزدوران نظامی وابسته به شرکت بد نام «بلک واتر» و غیره، اگرچه تعجب و شگفتی بسیاری را ایجاد می کرد، غافل از اینکه آنچه در رسانه ها به آن پرداخته شده، در قبال اسرار فاش نشده همچون «قطره ای در برابر دریا» است.

جدیدترین افشاگری های صورت گرفته در این زمینه قضیه «زندان های سری امارات در جنوب یمن» است که در ابتدا مطبوعات آمریکایی پرده از آن برداشتند. رسوایی چنان بزرگ و جنایت آنقدر وحشیانه و غیر انسانی بود که جایی برای کوچک ترین نفی و انکار باقی نمی گذاشت.

 زندان‌های سِرّی امارات در یمن

** ماجرا از کجا شروع شد

نشریه آمریکایی «آتلانیتک» روز بیست و پنجم ماه ژوئن سال ۲۰۱۷ اقدام به انتشار مقاله ای کرد که نویسنده آن یک وکیل و فعال حقوق بشر آمریکایی به نام «کوری کرایدر» بود.

کرایدر که یکی از مهم ترین فعالیت هایش رصد نقض سیاست های امنیتی ملی آمریکا در شماری از نشریه ها و مطبوعات خارجی بود، در این مقاله به دیدارش با یک شهروند آمریکایی در سال ۲۰۱۰ میلادی اشاره می کند که در زندان اطلاعات سیاسی یمن، به عنوان بدنام ترین و مخوف ترین زندان تاریخ این کشور، در بازداشت بود.

نکته مهم در قضیه این شهروند آمریکایی یمنی الاصل، «بازداشت خودسرانه» وی از سوی یک گروه مسلح یمنی در روز روشن بود و این مصادف با برهه زمانی بود که کرایدر به عنوان وکیل و رئیس مرکز حقوقی «ریپریف» مشغول به کار بود و با تشکیل گروهی از کارشناسان، بخش عمده فعالیت های خود و مرکز ریپریف را بر نقض ها و تجاوزهایی متمرکز کرده بود که به نام «مبارزه با تروریسم» و در پوشش این عنوان انجام می شد، از زندان «گوانتانامو» گرفته تا زندان های «نقاط سیاه یا کور» که زندان های سری آمریکا در کشورهای مختلف جهان بود که در آنها افراد به صورت خودسرانه در بازداشت نگهداری می شدند و شرایط تحمیل شده بر آنها از جمله شکنجه هایی که در معرض آن قرار می گرفتند، خارج از چارچوب های قانونی و حقوق بشری بود.

دریافت مجوز دیدار با این شهروند آمریکایی – یمنی به کرایدر یادآور می شود که سیاست مشکوک «مبارزه با تروریسم» که ابداع کننده آن «جرج بوش پدر»، رئیس جمهوری اسبق آمریکا بود و یکی از اصول سیاست خارجی دوران ریاست جمهوری اش شمرده می شد، در دوران ریاست جمهوری سلفش «باراک اوباما» نه تنها کنار گذاشته نشده، بلکه با قوت اجرا شده و در حال تبدیل شدن به یکی از اساسی ترین و مهم ترین اصول سیاست خارجی آمریکاست.

کرایدر و مرکز تحقیقاتی اش به محض دریافت اطلاعاتی که نشان می داد، یکی از زندان های نقاط کور آمریکا در کشور یمن واقع شده است، به سرعت تحقیقات خود را آغاز کردند تا در همان ابتدای امر دریابند، سرویس های اطلاعاتی و امنیتی این کشور فعالیت گسترده ای در مناطق مختلف یمن دارند و گروه های شبه نظامی محلی به دستور این سرویس و تحت عنوان «عملیات بازداشت نیابتی» اقدام به ربودن، بازداشت، حبس و شکنجه افراد مشخص شده می کنند تا پس از آن این افراد تحت بازجویی طرف های آمریکایی قرار گیرند.

به این ترتیب، در اولین گام برای کرایدر و گروه تحقیقاتی اش آشکار می شود، در پس بازداشت های خودسرانه و گسترده ای که در سال ۲۰۱۰ میلادی پس از عملیات سازمان القاعده شاخه یمن علیه یک فروند هواپیمای شرکت «دترویت» دست به آن زد، سرویس های اطلاعاتی و امنیتی آمریکا قرار داشتند و فردی که کرایدر با او دیدار کرد، یکی از این قربانیان بود که تصور می شد، در این عملیات دست داشته است.

** دیدار با قربانی

در تمام طول دوره بازجویی یک بازپرس یمنی کلیدهای خانه ام را کنار گوشم به صدا در می آورد و تاکید می کرد، اگر اعتراف نکنم، همسر و دخترم نیز به سرنوشت من دچار خواهند شد. کرایدر درباره دیدارش و گفت و گوهای رد و بدل شده با این شهروند آمریکایی – یمنی که به دلایل امنیتی از ذکر نامش امتناع می کند، چنین می گوید: «در حالی که اشک لحظه ای به وی امان نمی داد، تعریف کرد که چگونه با چشمانی بسته چندین هفته او را به تخت بیمارستان بسته بودند و هر لحظه انتظار مرگش را داشت. پس از آن دو بازپرس آمریکایی بازجویی از وی را آغاز کردند. وقتی از آنها درخواست استفاده از دستشویی و حمام را کرد، او را به سخره گرفته و تاکید کردند، به آنها دستوری در این زمینه داده نشده تا پس از آن بازجویی از وی با همکاری سرویس های اطلاعاتی و امنیتی محلی یمن ادامه یابد».

کرایدر از زبان این قربانی ادامه می دهد: «در تمام طول دوره بازجویی یک بازپرس یمنی کلیدهای خانه ام را کنار گوشم به صدا در می آورد و تاکید می کرد، اگر اعتراف نکنم، همسر و دخترم نیز به سرنوشت من دچار خواهند شد. وقتی به آنچه می خواستند، دست نیافتند، مرا به زندان سری دیگری منتقل کردند. در آنجا زندانبانان آنقدر با باتوم به ساق پاهایش زدند که بارها از شدت ضربات از هوش می رفت».

کرایدر با توضیح اینکه تا آن زمان سرویس های امنیتی و اطلاعاتی آمریکا به هیچ وکیلی اجازه ورود به زندان سیاسی یمن و دیدار با چنین زندانیانی را نداده بودند و از این حیث او اولین و بسیار خوش شانس بود و شک دارد، پس از او وکیلی پای به آن زندان گذاشته باشد، می گوید: «اطراف زندان مادران، پدران، همسران و کودکانی را دیدم که روزها و شب ها آنجا بودند و به هر ترفندی متوسل می شدند تا خبری از عزیز خود بگیرند».

این دیدار سرآغاز تحقیقات و دیدار با شمار دیگری از قربانیان بازداشت های خودسرانه و سری در یمن بود. اغلب قربانیان، یمنی و غیر آمریکایی بودند و وجه مشترک تمام آنها این بود که خودسرانه و بدون اتهام بازداشت شده و سال ها در زندان متحمل سخت ترین و غیر انسانی ترین شکنجه های شده بودند، بدون اینکه در تمام طول مدت بازداشت که در مواردی به بیش از ۱۰ سال حبس هم می رسید، یک مسئول امنیتی یا مقام سیاسی از زندان های آنها بازدید کرده باشد.

به گفته این وکیل و فعال حقوق بشری آمریکا این سیاست با همان اهداف و روندی که در زمان ریاست جمهوری جرج بوش در یمن دنبال شده بود، در دوران ریاست جمهوری اوباما نیز ادامه می یابد، به نحوی که این باور در یمنی ها شکل گرفته بود که آمریکا خود خواهان تداوم و استمرار این شرایط در یمن است و بیش از هر عامل داخلی یا خارجی به نقض قانون و گسترش و تشدید هرج و مرج در یمن کمک می کند.

**ورود امارات به قضیه

گزارشی که خبرگزاری «آسوشیتد پرس» روز بیست و دوم ماه ژوئن سال ۲۰۱۷ درباره «زندان های سری در یمن» منتشر کرد، پرده جدیدی از این رسوایی بزرگ را به نمایش گذاشت و نشان داد که «امارات» یکی از مهم ترین طرف های دخیل در این پرونده است.

گزارش آسوشیتد پرس تاکید می کرد که کشور امارات متحده به عنوان یکی از طرف های درگیر در جنگ یمن و مورد حمایت آمریکا شبکه ای از «نقاط سیاه یا کور» را در جنوب یمن دایر کرده و شماری از مقامات مسئول در پنتاگون اعتراف کردند که در مناطقی از یمن در پروسه بازجویی از زندانیان یمنی مشارکت داشته و با در اختیار گذاشتن تجربه خود، از جمله سوالات کلیدی و مهمی که طی بازجویی باید مطرح شود، به روند بازپرسی در برخی زندان ها کمک کرده و متحدان اماراتی نیز با ارسال نسخه ای از بازجویی های انجام شده، خواستار تحلیل و بررسی و اعلام نتیجه آنها شده بودند.

کرایدر تاکید می کند: گزارش آسوشیتد پرس گویای همه چیز است و به خوبی نشان می دهد، چه طرف هایی در پرونده بازداشت های خودسرانه و زندان های سری در یمن دخالت دارند و بر این اساس باید در انتظار وقوع فاجعه بزرگ انسانی در یمن باشیم، چون روند همکاری ها نشان می دهد، وضعیت زندان های جدید بسیار بدتر از زندان هایی است که وی از آنها باز دید داشته است.

بر اساس گزارش های خبرگزاری آسوشیتد پرس و سازمان «دیده بان حقوق بشر» شکنجه ها و تعرض هایی که در زندان های سری امارات در یمن رخ می دهد، بیش از هر چیز شبیه اوضاع حاکم در زندان های قرون وسطی است.

این گزارش ها اظهارات شاهدانی را آورده است که اذعان کرده بودند، ۱۵ زندانی و حتی بیشتر را دیده بودند که با دست و پا و چشم های بسته در یک کامیون حمل زباله و در حالی که باز مانده های آشغال و کثافت ها سر تا پای آنها را فرا گرفته و روی هم انباشته شده بودند، از محلی به محل دیگر منتقل می شدند.

به گفته این شاهدان آنها دیده بودند که اماراتی ها چگونه شهروندان بی گناه و اعضای خانواده های اشان از جمله بسیاری از کودکان را ربوده بودند تا زندانیان خود را وادار به اعتراف های مورد نظر طی باز جویی کنند.

هم چنین شماری از این شاهدان به عینه دیده بودند که در بسیاری از این زندان ها بازپرش ها و بازجویان آمریکایی مشغول به کار بودند و از نزدیک شاهد این جنایات و فجایع بودند، بی آن که اقدامی برای مقابله با این وضعیت یا بهبود اندکی از این شرایط وحشتناک به عمل آورند.

چندی پیش نیز مجددا خبرگزاری آسوشیتد پرس در گزارشی، از جزئیاتی تکان دهنده از نقض حقوق بشر در زندان‌هایی که توسط امارات در یمن اداره می‌شود، پرده برداشت.

در این گزارش آمده است که شکنجه در این زندان‌ها تابع برنامه خاصی است به گونه‌ای که در روز شنبه برای ضرب و شتم، روز یکشنبه برای شکنجه، روز دوشنبه تعطیل است و روزهای سه شنبه، چهارشنبه و پنجشنبه نیز همین برنامه از اول تکرار می‌شود تا اینکه روزهای جمعه مخصوص بازداشت انفرادی است.

آسوشیتد پرس به نقل از یک اسیر یمنی در زندان‌های امارات از شیوه‌هایی که زندانیان توسط افسران اماراتی شکنجه می‌شوند، پرده برداشت.

این اسیر یمنی همچنین از شکنجه جنسی در زندان "بیر احمد" در جنوب بندر عدن خبر داد. این در حالی است که افسران اماراتی آزادانه این نقض‌ گسترده حقوق بشر را مرتکب می‌شوند.

بر اساس این گزارش، خشونت جنسی شیوه اصلی افسران اماراتی برای برخورد وحشیانه با زندانیان و گرفتن اعتراف از آن‌ها است.

در یکی از نقاشی‌هایی که از زندان به بیرون درز یافته است،  مرد لختی که زنجیر بر گردن او آویزان است و در معرض شوک الکتریکی قرار دارد، دیده می‌شود.  همچنین در نقاشی دیگری،  یک زندانی روی زمین دراز کشیده و در اطراف او سگ‌ها در حال پارس هستند و تعداد زیادی در شکنجه و عکسبرداری از روند تجاوز جنسی به او نقش دارند.

این زندانی یمنی در ادامه می‌گوید: بدترین چیز برای من این است که هر روز آرزوی مرگ می‌کنم اما به این آرزوی خود نمی‌رسم.

** اسناد انکار ناپذیر

انتشار گزارش های زندان های سری در یمن با انکار دولت امارات مواجه شد، اما اسناد ارائه شده جایی برای انکار باقی نگذاشته بودند، در این ارتباط سازمان دیده بان حقوق بشر در گزارش خود تاکید می کند، با ۴۹ نفر از زندانیان این نوع زندان ها که ۴ نفر آنها را کودکان تشکیل می دادند، دیدار داشته است.

این افراد در سال گذشته در دو استان عدن و حضرموت ربوده شده و در معرض بازداشت های خودسرانه قرار گرفته بودند. دست کم ۳۸ نفر از این افراد مستقیما توسط گروه های مسلح و شبه نظامی مورد حمایت امارات ربوده شده بودند.

خبرگزاری آسوشیتد پرس نیز اعلام کرد که با ۱۰ نفر از زندانیان سابق این زندان ها و ۲۰ نفر از بستگان افرادی که هم چنان در بازداشت به سر می برند، در جنوب یمن دیدار داشته است.

همچنین تحقیقات این سازمان از وجود دست کم ۱۸ زندان سری در جنوب یمن سخن می گوید که توسط امارات یا شبه نظامیان مزدور یمنی که توسط اماراتی ها آموزش دیده اند، اداره می شوند.  

این زندان ها داخل پایگاه های نظامی، فرودگاه ها، بنادر،  ویلاهای بزرگ و شخصی و حتی کافه های شبانه دایر شده اند و به گفته وکلا و خانواده های این زندانیان تعداد آنها به ۲ هزار نفر می رسد که عدد قابل توجهی از سوی نهادها و سازمان های بین المللی حقوق بشری عنوان شده است.

همچنین براساس آخرین اخبار رسیده در این خصوص گفته شده، امارات برخی از زندانیان این زندان ها را پس از انتشار گزارش های افشا گرانه درباره این زندان ها، به پایگاه نظامی خود در آن سوی دریای سرخ در کشور اریتره منتقل کرد.

زندانیانی که پیش تر در این زندان های به سر می بردند، درباره اماکن نگهداری و شکنجه های که در معرض آن قرار داشتند، چنین می گویند: آنها را با چشمان بسته و در تعداد زیاد در تانکرهای کامیون ها که دیواره های آنها را با فضولات و مدفوع انسان و حیوان پوشانده بودند، برای چندین هفته نگهداری می کردند.

به گفته این افراد، قرار گرفتن در معرض شدیدترین انواع ضرب و شتم از شکنجه های عادی و رایج بود، تجاوز جنسی به زندانیان و بستن آنها با طناب به وسیله ای که زیر آن آتش قرار داشت و می چرخید و زندانی را به اصطلاح کباب می کرد، از دیگر شکنجه های رایج در این زندان هاست.

یکی از این زندانیان که برای ۶ ماه در زندان مخوف الریان در بازداشت به سر می برد، تاکید می کنند که صدای ناله و ضجه زندانیان که تحت شکنجه قرار داشتند، شبانه روز از اتاق های مختلف این زندان شنیده می شد و موجب شده بود، وحشت عجیبی بر زندان حکم فرما شود. همه زندانیان تقریبا مریض بودند و شدت بیماری به حدی بود که برخی از آنها رو به مرگ بودند. هر کس کوچک ترین شکایت و اعتراضی داشت به اتاق شکنجه منتقل می شد.

این قربانی با تاکید بر اینکه شلاق با انواع سیم های برق بخشی از برنامه روزانه زندانیان بود، نقل می کند: یک بار که از راهرو زندان در حال عبور بوده، دیده بوده که زندانبانان در حال وارد کردن دود به داخل یکی از تانکرهای موجود در محوطه زندان بودند که تعدادی زندانی در آن نگهداری می شدند.

به گفته وی قرار گرفتن در معرض گرما و سرمای شدید، واداشتن زندانی به برهنه شدن، شکنجه با برق، تهدید به بازداشت اعضای خانواده از شکنجه های رایج در این زندان ها بود که آدمی را به یاد جهنم می انداخت.

ژنرال «فرج سالم البهسانی»، فرمانده منطقه دوم نظامی یمن در شهر «المکلا» تاکید می کند که آمریکایی ها در حالی که در چند قدمی این جنایات بودند، هیچ اقدامی برای کاستن از درد و رنج زندانیان انجام نمی دادند، آنها پس از ارسال سوالات مهم و کلیدی برای بازجویان، اقدام به ارزیابی و تحلیل بازجویی ها می کردند و نتیجه آنها را برای مسئولان زندان ها ارسال می کردند.

ژنرال البهسانی افشا کرد که آمریکا به دولت محلی در شهر المکلا لیستی از افراد تحت پیگرد این کشور را ارسال کرد که بسیاری از آنها هم اکنون بازداشت و در این زندان ها در حبس هستند، آنچه این نظریه را تایید می کند، مفقود شدن بیش از ۴۰۰ نفر در شهر المکلا و ۱۵۰۰ نفر در عدن پس از ادعای آمریکا و امارات در حمله به مواضع القاعده در این دو منطقه است و به گفته وکلای این افراد، آنها هم چنان در بازداشت به سر می برند.

هم چنین یک افسر یمنی خاطر نشان می کند که به عینه دیده یک گروه شبه نظامی چندین یمنی را به یک ناو اماراتی که در سواحل جنوب یمن لنگر انداخته بود، منتقل کرده و نظامیان اماراتی آنها را به اتاق هایی در زیر کشتی برای بازجویی توسط بازپرسان و روان شناسان آمریکایی و اماراتی منتقل کرده اند.

** تشکیل دو یگان ویژه برای اداره این زندان ها

گزارش سازمان دیده بان حقوق بشر تاکید می کند، اماراتی ها برای اداره این زندان ها دو یگان ویژه به نام «نیروهای کمربند امنیتی» که اوایل سال گذشته میلادی تشکیل شد و نیروهای آن آمیزه ای از گروه های شبه نظامی سلفی تکفیری و عناصری از جنبش جدایی طلب «حراک جنوبی» یمن و سربازان فراری ارتش این کشور است و هم اکنون قدرتمندترین نیرو در استان عدن شمرده می شود و از امارات دستور می گیرد و تاکنون نقض ها و تعرض های بسیار و بزرگی از سوی آنها در این زندان ها صورت گرفته است. این نیروها به طور عمده در مناطق شرقی یمن، به خصوص در شهرها و مناطق مختلف استان نفت خیز حضرموت که یک سوم مساحت یمن را تشکیل می دهد، فعالیت می کنند.

اما نیروی دوم به نام «نیروهای ویژه الحضرمیه» پس از حمله القاعده طی آوریل گذشته به مواضع ارتش امارات، در شهر عدن تشکیل شد و نیروهای آن را عمدتا نظامیان و افسران سابق و بازنشسته استان های جنوبی یمن تشکیل می دهند و از زمان تشکیل تاکنون علاوه بر اینکه اداره زندان های سری اماراتی ها را بر اساس آموزش هایی که دیده بودند، برعهده داشتند، بلکه اقدام به بازداشت ده ها شهروند یمنی از اهالی جنوب این کشور کرده اند.

تصمیم گیری نهایی در این زندان ها به ویژه وضعیت زندانیان بر عهده افسران ارشد اماراتی بود که مستقیما از ابو ظبی دستور می گرفتند و تمام کادر زندان ها و افسران اماراتی برای عدم شناسایی از نام های مستعار استفاده می کنند.

** مهمترین زندان های سری امارات در یمن

گزارش سازمان دیده بان حقوق بشر از وجود دست کم ۸ زندان سری اماراتی در استان عدن یمن شامل بازداشتگاه خور مکسر، بازداشتگاه نظامی ۲۰ در منطقه «کریتر» شهر عدن و در نزدیکی کاخ ریاست جمهوری که محل اقامت عبد ربه منصور هادی رئیس جمهوری فراری یمن شمرده می شود، بازداشتگاه نظامی الحزام الأمنی (کمربند امنیتی) در منطقه البریقه، بازداشتگاه بیر أحمد که در یک مزرعه احداث شده، بازداشتگاه نظامی الإنشاءات، بازداشتگاه نظامی واقع در پایگاه پشتیبانی و لجستیک ارتش امارات وابسته به أبو الیمامه فرمانده نیروهای ویژه وابسته به هادی در عدن، بازداشتگاه البریقه در منطقه البریقه و بازداشتگاه الظلمات در شهرک الظلمات واقع در نزدیکی منطقه البریقه پرده بر می دارد.

اما مهمترین زندان های سری امارات که در استان حضرموت کشف شده اند، شامل بازداشتگاه الریان در فرودگاه بین المللی الریان در شهر المکلا، بازداشتگاه بندر الضبة، بازداشتگاه ربوه در استانداری المکلا، بازداشتگاه کاخ ریاست جمهوری، بازداشتگاه  غیل بن یمین، بازداشتگاه به تازگی تاسیس شده جزیرة سقطری می باشد.

این در حالی است که سازمان دیده بان حقوق بشر تاکید می کند، بازداشتگاه های غیر قانونی دیگری نیز در یمن وجود دارند که وابسته به دوایر امنیتی و دستگاه های اطلاعاتی دولت محلی عدن و هادی می باشند، این زندان ها به صورت مستقیم زیر نظر «عیدروس الزبیدی» استاندار سابق عدن و سرهنگ «شلال شائع» مسئول دایره امنیتی عدن اداره می شوند و از جمله این بازداشتگاه ها می توان به بازداشتگاه سالن وضاح در منطقه التواهی، بازداشتگاه تفرجگاه خلیج الفیل، بازداشتگاه منطقه چهارم، بازداشتگاه نظامی ریاست جمهوری مشرف به منطقه سیاحتی العروس، بازداشتگاه منزل سرهنگ شلال شائع، بازداشتگاه پایگاه نظامی الإداریة، بازداشتگاه جبل حدید و بازداشتگاه نظامی ۷ اکتبر اشاره کرد.

در رابطه با این زندان‌ها، «تروسل» سخنگوی کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل در اظهارات مطبوعاتی اعلام کرد، اسناد و شواهدی در اختیار دارند که نشان می‌دهد نیروهای اماراتی زندانیان یمن را مورد شکنجه و آزار جنسی قرار داده و با آنها بدرفتاری می‌کنند.

تروسل گفت: در این خصوص با دولت امارات مذاکره کرده و از این کشور درخواست کردیم تا اجازه دهد وارد زندان‌های تحت نظر امارات در یمن شویم اما تاکنون اجازه ورود نداده‌اند.

اهتزاز پرچم داعش در زندان‌های امارات در یمن

** بستر مناسب برای رشد و نمو افراط گرایی

در این تردید وجود ندارد که چنین زندان هایی و چنین شرایط غیر انسانی سهم بسزایی در ایجاد احساس نفرت و انزجار در میان ساکنان محلی دارد و بستر بسیار مناسبی را برای رشد افکار و اندیشه های افراط گرایانه فراهم می کند.

آمریکا طی عملیات های نظامی اش در منطقه که آن را مبارزه با تروریسم نام نهاده بود، اصرار بسیار داشت، این واقعیت مهم را نادیده بگیرد که قضیه بازداشت های خودسرانه و زندان های سری در یمن نسل اندر نسل و به طور مستمر دشمنانی جدید برای این کشور به وجود می آورد که بارزترین آن ظهور گروه تروریستی تکفیری القاعده در یمن است.

اغلب اعضای القاعده در یمن را افرادی تشکیل می دادند که مدتی را در زندان گوانتانامو و یا نقاط سیاه یا کور در بازداشت به سر می بردند و این موضوعی است که القاعده با دست گذاشتن روی آن در تبلیغات اش از آن به سود خود بهره برداری می کند.

اهتزاز پرچم داعش در زندان‌های امارات در یمن

** شرایط بسیار خطرناک و حساس کنونی

عربستان سعودی در حالی تجاوز نظامی علیه یمن را ۲۵ مارس ۲۰۱۵ آغاز کرد که این کشور از سال ۲۰۱۴ شرایط بسیار بد و دشواری را پشت سر می گذاشت. در این شرایط سخت تجاوز نظامی سعودی ها با بارش سنگین انواع و اقسام سلاح های آمریکایی و انگلیسی روی مدارس، بیمارستان ها، تاسیسات زیر بنایی، مراکز خدماتی و دولتی موجب وخامت بیش از پیش اوضاع در یمن و رسیدن آن به مرز بسیار خطرناک شد.

ادامه تجاوز نظامی عربستان و امارات به یمن با محاصره همه جانبه و تمام عیار این کشور و قطع هر نوع کمک امدادی و بشر دوستانه به مردم این کشور و نادیده گرفتن درد و رنج و مصایب وارده به یمن به ویژه از سوی آمریکا همراه بود و این زمینه را برای نفوذ بیش از پیش گروه های تروریستی تکفیری مانند القاعده و داعش در یمن فراهم کرد که بخشی از اعضای آن را زندانیان آزاد شده از زندان های سری تشکیل می دادند.

** نقش انکار ناپذیر آمریکا

به همین دلیل گزارش ها اگرچه از زندان های سری امارات در یمن سخن می گویند، اما نقش اصلی در این قضیه از آن آمریکاست که از امارات و عربستان سعودی در تجاوزشان علیه یمن حمایت می کند و با وجود اطلاع از چنین بازداشتگاه ها و زندان هایی و نقض ها و تعرض هایی که در آنها صورت می گیرد، نه تنها بر آنها سرپوش گذاشته و با سکوت خود، موجب ادامه فعالیت آنها شده، بلکه در جنایات جاری در آنها مشارکت دارد و سهیم است.

چهل حدیث در مورد حجاب زن و مرد

چهل حدیث در مورد حجاب زن و مرد

1-  امام على علیه السّلام فرموده اند : پوشیده و محفوظ داشتن زن مایه آسایش بیشتر و دوام زیبایى اوست . غرر الحکم(5820)

2- امام صادق علیه السلام می فرمایند: حجاب زن برای طراوت و زیبایی اش مفیدتر می باشد . ( المستدرک، ج5)

3-  امیرالمومنین علیه السلام در وصیت خود به امام حسن مجتبی علیه السلام فرمود:«با پوشش و حجابی که برای همسرانت قرار می‌دهی، چشم آنان را از هوس و حرام بازمی‌داری، چرا که حجاب برای آنها ثبات بیشتری به ارمغان می آورد. از خروج بی‌حساب و بی‌رویه زنان جلوگیری کن، زیرا مفاسدی دارد؛ و اگر می‌توانی، کاری کن که همسرانت غیر از تو را نشناسند و با مردان رفت و آمد نداشته باشند

4- حضرت موسی بن جعفر علیه السلام از پدران گرامیش از حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام نقل فرمود که : روزی شخص نابینایی اجازه ورود خواست. فاطمه علیهاسلام برخاست و چادر به سر کرد. رسول خدا فرمود:« چرا از او رو می‌گیری، او که تو را نمی‌بیند؟» فاطمه عرض کرد :« او مرا نمی‌بیند، اما من که او را می بینم . و او اگر چه مرا نمی‌بیند ولی بوی مرا که حس می‌کند

5- رسول خدا(ص) از حضرت جبرئیل(ع) سوال نمود که آیا فرشتگان خنده و گریه دارند؟ جبرئیل فرمود: بله. (یکی از آنجاهایی که فرشتگان می‌خندند) زمانی است که زن بی‌حجابی و بدحجابی می‌میرد، و بستگان او را در قبر می‌گذارند و روی آن زن را با خشت و خاک می‌پوشانند تا بدنش دیده نشود. فرشتگان می‌خندند و می‌گویند: تا وقتی که جوان بود و با دیدنش هر کسی را تحریک می‌کرد و به گناه می‌انداخت(پدر و برادر و شوهرش و...از خود غیرت نشان ندادند) و او را نپوشاندند، ولی اکنون که مرده و همه از دیدنش نفرت دارند او را می‌پوشانند.

6-  در یک روز بارانی حضرت علی(علیه‌السلام) با پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در بقیع بودند که زنی سوار بر الاغ از آن‌جا عبور می‌کرد. ناگهان پای الاغ در چاله‌ای فرو رفت و زن از بالای آن به زیر افتاد. رسول خدا به سرعت روی خود را برگرداند. حاضران به رسول خدا گفتند این زن شلوار به تن دارد. حضرت سه بار فرمود: خداوند زنان شلوار پوش را رحمت کند. سپس فرمودند: ای مردم! شلوار را به عنوان پوشش برگزینید؛ چرا که از پوشاننده‌ترین لباس‌های شماست‌. و به‌وسیله‌ی آن از زنان خود به هنگام خروج آنان از منزل محافظت کنید. (البته باید توجه داشت که پیامبر، شلوار را به عنوان مکمل پوشش مطرح کردند، نه جایگزین پوشش!)

7- پیامبر فرموده اند:خدا مردانی را که شبیه زن می‏شوند و زنانی را که خود را شبیه مرد قرارمی‏دهند ، نفرین کرده است.

8- رسول خدا(ص) فرمودند:سه گروه، هرگز داخل بهشت نمی‌شوند :1- زنی که خود را درلباس وحرکات وامور دیگر شبیه مرد سازد  و...

9- امام علی علیه السلام می فرماید: بهترین لباس ؛ لباسی است که تو را از خدا به خود مشغول نسازد.

10-  در حدیث قدسی آمده است :به بندگانم بگوئیدبه لباس دشمنانم در نیایند و خود را شبیه دشمنان من نکنند که در این صورت آنها هم دشمنان من خواهند بود

11- پیامبر می فرمایند:خداوند شما را از عریان شدن نهی کرده است پس شرم کنید از فرشتگانی که همراه شما هستند همان گرامیانی که از شما جدا نمی شوند مگر هنگام قضای حاجت و خلوت کردن با همسر

12- از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) پرسیدند : آیا در تنهایی می‌توانیم کشف عورت کنیم؟ حضرت جواب دادند: خداوند بیش از مردم سزاوار است که از او شرم شود . ( سنن ابن ماجه )

13- رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله)فرمودند: خداوند شما را از عریان شدن بازداشته است؛(بحار الانوار ج. 56) لذا از عریان شدن بپرهیزید . ( سنن الترمذی )

14- حضرت علی(علیه‌السلام) می فرمایند: وقتی کسی عریان شود، شیطان به او نظر می‌اندازد و در او طمع می کند؛ پس خود را بپوشانید . ( تهذیب )

15- پیامبر سه بار فرمود :خدایا ! زنان شلوار پوش را بیامرز . اى مردم ! شلوار بپوشید که شلوار پوشاننده ترین جامه‌‏هاى شماست و زنان خود را در موقعى که بیرون مى‏آیند با شلوار حفظ کنید

16- پیامبر فرمود : صیانت زن او را شادابتر و زیبایى‏اش را پایدارتر مى‏کند

17- پیامبر فرمود : غذائی بخور که خود می پسندی ولی لباسی بپوش که مردم می پسندند

18- در روایت است که برای پیامبر چند قواره پارچه آوردند پیامبر قواره ای را به یکی از یاران خود داد و به او فرمود که این را دو قسمت کن : قسمتی را برای خود جامه کن و قسمت دیگر آن را به همسرت بده تا برای خود روسری کند. بعد به وی فرمود : به همسرت بگو برای این پارچه آستری فراهم کند تا بدن وی از زیر آن نمایان نباشد . ( سنن أبی داود، ج 2)

19- رسول خدا (صلی الله علیه واله) فرمودند : هلاکت زنان امت من در دو چیز است : «طلا و لباس نازک‌‌» . ( شیخ مفید، امالی)

20- حضرت علی(ع) فرمودند : بر شما باد بر پوشیدن لباس ضخیم ؛ چرا که هرکس لباسش نازک باشد ، دینش نازک است .

21- اسماء دختر ابوبکر و خواهر عایشه به خانه پیغمبراکرم(ص) آمد درحالی که جامه‌های نازک و بدن نما پوشیده بود . رسول اکرم(ص)روی خویشرا ازوی برگرداند و فرمود : ای اسماء همین که زن به حد بلوغ رسید سزاوار نیست چیزی از بدن او دیده شود مگر ازمچ دست به پایین و صورتش(الدرالمنثورج 5)

22- رسول خدا(ص) وضعیت دوران ما را از قبل پیش ‌بینی می‌کنند : در آخر امت من ، مرد نماهایی هستند که سوار بر وسایل نقلیه خود ، بر در مساجد پیاده می‌شوند . زنان اینان ، پوشیده‌هایی برهنه‌اند که موهایشان برآمده است . این‌ها زنان نفرین‌شده‌اند . ( المحاسن، ج1)

23- رسول خدا(ص)  می‌فرماید : برای زن جایز نیست مچ پایش را برای مرد نامحرم آشکار سازد و اگر مرتکب چنین عملی شد اول اینکه: خداوند سبحان همیشه او را لعنت می‌کند. دوم اینکه: دچار خشم و غضب خداوند بزرگ می‌شود. سوم اینکه : فرشتگان الهی هم او را لعنت می‌کنند . چهارم : عذاب دردناکی برای او در روز قیامت آماده شده است . هر زنی که به خداوند سبحان و روز قیامت ایمان دارد زینتش را برای غیر شوهرش آشکار نمی‌کند و همچنین موی سر و مچ پای خود را نمایان نمی‌سازد و هر زنی که این کارها را برای غیرشوهرش انجام دهد دین خود را فاسد کرده و خداوند را نسیت به خود خشمگین کرده است.

24- رسول خدا (صلی الله علیه واله) فرمودند : 1- زر و زیور خود را در منظر و دیدگاه غیرشوهر مگذار و در غیاب شوهر خود را خوشبو مکن و مچ پا را نشان مده اگر چنین کنید دینتان را تباه و خدا را به خشم آورده اید.

25- پیامبر اکرم (ص) زنان را از پوشیدن لباس‌های توجه برانگیز بر حذر می‌داشتند .

26- امام صادق(ع) به یکی ازخواهران محمدبن ابی‌عمیر فرمود : وقتی که به دیدار برادرت رفتی لباسهای رنگارنگ و تحریک‌آمیز برتن نکن .

27- رسول حق (ص) به حولا فرمود :روسرى خود را که جلب نظر مى کند نشان مده اگر چنین کنی دینتان را تباه و خدا را به خشم آورده ای.

28- امام رضا (ع):هر کس لباس بپوشد تا مباهات و جلوه گری کند خدا رحمتش را از او باز می دارد . (همراه با نماز)

29- پیامبر فرمود : لباسی بپوش که انگشت نمای مردم نشوی و عزت واحترامت هم محفوظ بماند .

30- فضیل بن یسار می گوید از امام صادق علیه السلام پرسیدم که آیا ساعد های زن از قسمتهائی است که باید از غیر محارم بپوشاند ؟ فرمود بلی و آنچه زیر روسری قرار می گیرد باید پوشیده شود همچنین از محل دستبند به بالا باید پوشیده شود . (کافی جلد 5 )

31- نمایان ساختن تمام بدن برای زوج رواست و سر و گردن را می توان در برابر پسر و برادر آشکار کرد ، اما در برابر نا محرم باید از چهار پوشش استفاده کرد: پیراهن (درع)، روسری (خمار)، پوششی وسیع تر از روسری که بر روی سینه می افتد (جلباب) و چادر (ازار) . (مجمع البحرین)

32- عایشه می گوید : دختر عبدالله بن طفیل که برادر مادری من بود در حالی که زینت کرده بود به خانه ام آمد . در همان هنگام پیامبر (صلی الله علیه وآله) نیز وارد شد و هنگامی که او را دید از او روی برگرداند . عایشه گفت یا رسول الله این دختر ، بردار زاده من و خردسال است ! پس پیامبر فرمود : هنگامی که زن به دوران عادت ماهانه رسید بر او جایز نیست که جز روی خود موضع دیگری را نمایان کند . ( جامع البیان، ج 9)

33- امام صادق(ع) می‌فرمودند : « سزاوار نیست زن مسلمانی ، لباسی بپوشد که بدن وی را نمی‌پوشاند »

34- عبداللّه‏ بن‏عباس، مفسّر و شاگرد سرشناس امیرالمؤمنین علی(ع) گفته است : زن (باید) مو و سینه و دور گردن و زیر گلوی خود را بپوشاند . » ( مجمع البیان، ج7)

35- از حدیث امام باقر استفاده می‌شود که محارم زن مانند برادر ، پدر و ... حق ندارند به همه جای زن بنگرند و زن نیز نباید بگذارد پایین‌تر از جای گردنبد و بالاتر از مچ دست آشکار گردد . چنین نیست که زن نزد محرمها، هر لباسی بپوشد و با هر آرایشی بیرون آید واندام خود را بنمایاند .

36- یکی از اصحاب پیامبر می‌گوید روزی نشسته بودم و لباسم کنار رفت و ران پایم پیدا شد . پیامبر که در حال عبور بودند، به من گفتند : ران خود را بپوشان که جزء عورت است . ( مسند احمد )(قابل توجه برخی آقایان)

37- حضرت موسی(علیه‌السلام) آن‌قدر بر پوشیدگی خود محافظت می‌کرد که مردم می‌پنداشتند وی بیماری جسمانی دارد. رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) درباره‌ی او می‌فرمود : همانا موسی مردی باحیا و پوشیده بود که به دلیل حیایش، هیچ نقطه از بدن وی دیده نشد و لذا هنگامی که می‌خواست وارد آب شود تا بدنش وارد آب نمی‌شد ، لباس خود را بیرون نمی‌آورد؛ در حالی که بنی‌اسرائیل حیا نمی‌کردند و در برابر هم برای شستشو برهنه می‌شدند و به یکدیگر نگاه می‌کردند .

38- پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) هم هرگاه می‌خواستند غسل کنند ، کسی به‌وسیله‌ی پرده ایشان را مستور می‌ساخت .

39- امام صادق(علیه‌السلام) پوشیدگی شدید لقمان را از علل حکیم شدن وی می‌دانند . (قابل توجه کسانی که می گویند پوشش فقط برای زن است)

40- پیامبر روزی یکی از کارگران خود را دید که در فضای باز غسل می‌کند . به وی فرمود : نمی‌بینم از خدایت شرم کرده باشی ! مزدت را بگیر ما نیازی به تو نداریم . ( المصنف )

چند چیز موجب وسعت رزق است

چند چیز موجب وسعت رزق است

۰۱ خوش خلقى
۰۲ خوشرفتارى با همسایه
۰۳ زیاد به والدین احسان کردن
۰۴ صله ارحام
۰۵ صدقه دادن
۰۶ خوبى نیت داشتن
۰۷ شستن دست پیش از غذا
۰۸ شستن ظرف خوراک و غذا
۰۹ جاروب کردن خانه
۱۰ روشن کردن چراغ پیش از غروب آفتاب
۱۱ خوردن کاسنى
۱۲ خوردن ریزه هاى طعام از کنار سفره
۱۳ شستن سر با ختمى
۱۴ شانه کردن موى سر
۱۵ جاروب کردن درب خانه
۱۶ سرکه در خانه گذاشتن
۱۷ گرامى داشتن ناتوآنها
۱۸ میانه روى در اقتصاد
۱۹ خلال کردن
۲۰ خوددارى از شهوت
۲۱ درستکار و امانت
۲۲ گرفتن ناخن و شارب در روز جمعه
۲۳ انگشتر عقیق در دست کردن
۲۴ انگشتر یاقوت در دست کردن
۲۵ انگشتر فیروزه در دست کردن
۲۶ استغفار کردن
۲۷ گفتن لا حول و لا قوه الا باللّه
۲۸ سی مرتبه گفتن (سبحان اللّه و بحمده سبحان اللّه العظیم و بحمده )
۲۹ دعا کردن برادر مومن ، مومنى را در خلوت
۳۰ سلام کردن و قل هو اللّه احد خواندن بعد از داخل شدن به منزل
۳۱ خواندن آیه الکرسى
۳۲ گفتن هر روز صد مرتبه "لا اله الا اللّه الملک الحق المبین"

منبع : گنجهای معنوی

چند چیز باعث فقر مى شود

 

۰۱ زنا کردن
۰۲ غنا
۰۳ خیانت کردن به مسلمان
۰۴ اظهار فقر کردن در صورتى که فقیر نیست
۰۵ دشنام دادن
۰۶ مداومت کردن به نافرمانى خداوند
۰۷ خوابیدن میان نماز مغرب و عشا و خوابیدن قبل از طلوع آفتاب
۰۸ کثرت حرام خوردن
۰۹ سوال کردن از مردم در حالى که احتیاج ندارد
۱۰ احتکار طعام
۱۱ عاق والدین شدن
۱۲ شانه کردن مو در حالى که سر پا ایستاده
۱۳ برخاستن از رختخواب براى بول در حالتى که عریان است
۱۴ جاروب کردن خانه در شب
۱۵ بى اعتنایى به نماز
۱۶ بر طرف نکردن تار عنکبوت از منزل
۱۷ سوزاندن پوست سیر و پیاز
۱۸ طعام خوردن در حالت جنب
۱۹ ناشسته گذاشتن ظرفهاى کثیف در منزل
۲۰ لعن کردن فرزندان و دروغ گفتن

منبع : گنجهای معنوی

فضیلت تسبیح حضرت زهرا (س)

اولین ذکرى که بعد از اتمام نماز بسیار سفارش شده است تسبیح حضرت زهرا سلام اللّه علیه است . از امام صادق علیه السلام مروى است که : ما امر مى کنیم کودکان خود را به تسبیح حضرت زهرا سلام اللّه علیه چنان که امر مى کنیم آنها را به نماز ، پس ترک آن را مکن که هر که مداومت نماید بر آن شقى و بدبخت نمى شود و در روایات معتبر وارد شده که ذکر کثیر که خدا در قرآن مجید به آن امر فرموده تسبیح حضرت فاطمه سلام اللّه علیه است که باید بعد از هر نماز خوانده شود . امام محمد باقر علیه السلام فرمودند : هر که تسبیح فاطمه سلام اللّه علیه را بگوید و بعد از آن استغفار کند خدا او را بیامرزد و آن بر زبان صد هست و در میزان عمل هزار ، و شیطان را دور مى کند و خدا را خشنود مى گرداند . امام صادق علیه السلام نیز فرمودند : هر که این تسبیح را بعد از نماز بگوید پیش از آن که پاهایش را از حالت نماز برگرداند آمرزیده شود و بهشت بر او واجب گردد و نزد من از آن که هزار رکعت نماز بگذارد در هر روز بهتر است و آن تسبیح این است بعد از هر نماز بلافاصله 34 مرتبه اللّه اکبر؛ 33 مرتبه الحمدللّه ؛ 33 مرتبه سبحان اللّه .

نمازهای نافله روز و شب

 
1.نافله ظهر: وقت آن قبل از نماز ظهر و چهار نماز دو رکعتی است.
2.نافله عصر: وقت آن فبل از نماز عصر و چهار نماز دو رکعتی است.
3.نافله مغرب: وقت آن بعد از نماز مغرب و دو نماز دو رکعتی است.
4.نافله عشا: وقت آن بعد از نماز عشا و دو رکعت نماز نشسته است.
5.نافله صبح: وقت آن قبل از نماز صبح و دو رکعت است.
6.نافله شب: هشت رکعت است و وقت آن بعد از نیمه شب شرعی تا اذان صبح است.ادامه آن نماز شفع و یک رکعت نماز وتر است.
 
ابى رحمه الله قال سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله عن الحسن بن محبوب عن ابى الحسن الواسطى النخاس عن موسى بن بکر عن ابى الحسن علیه السلام قال صلاه النوافل قربان کل مؤ من .
ترجمه :
1. امام کاظم علیه السلام فرمودند : نمازهاى نافله مایه تقرب هر مومنى است .
 

یکی بود یکی نبود

گویند شیخ ابو سعید ابوالخیر چند درهم اندوخته بود تا به زیارت کعبه رود. با کاروانی همراه شد و چون توانائی پرداخت برای خریدن حیوانی جهت سوار شدن  نداشت پیاده سفر کرده و خدمت دیگران میکرد .

تا در منزلی فرود آمدند و شیخ برای جمع آوری هیزم به اطراف رفت، در زیر درختی مرد ژنده پوشی با حالی پریشان دید و از احوال وی جویا شد و دریافت که از خجالت اهل و عیال در عدم کسب روزی به اینجا پناه آورده است و یک هفته است که خود و خانواده اش در گرسنگی بسر میبرند.

چند درهم اندوخته خود را به وی داد و گفت : برو . مرد بینوا گفت : مرا رضایت نیست تو در سفر حج در سختی باشی تا من برای فرزندانم توشه ای ببرم . شیخ گفت : حج من ، تو بودی و اگر هفت بار گرد تو طواف کنم بهتر از آن است که هفتاد بار زیارت آن بنا کنم .

ای قوم به حج رفته کجایید کجایید -- معشوق همینجاست بیایید بیایید

معشوق تو همسایه و دیوار به دیوار -- در بادیه سرگشته شما در چه هوایید

گر صورت بی صورت معشوق ببینید -- هم خواجه و هم خانه و هم کعبه شمایید

ده بار از آن راه بدان خانه برفتید -- یکبار ازین خانه برین بام برآیید

آن خانه لطیفست نشانه هاش بگفتید -- از خواجه آن خانه نشانی بنمایید

یک دسته گل کو اگر آن باغ بدیدید -- یک گوهر جان کو اگر از بحر خدایید

با این همه آن رنج شما گنج شما باد -- افسوس که بر گنج شما پرده شمایید

کعبه را گفتم تو از خاکی من از خاک -- چرا باید به دورت من بگردم

ندا آمد تو با پا آمدی باید بگردی -- برو با دل بیا تا من  بگردم

خداشناسی و زندگی

داستان های شنیدنی و پند اموز و زیبا

آیا شیطان وجود دارد؟

آیا خدا شیطان را خلق کرد؟

استاد دانشگاه با این سوال ها شاگردانش را به چالش ذهنی کشاند.

آیا خدا هر چیزی که وجود دارد را خلق کرد؟

شاگردی با قاطعیت پاسخ داد:"بله او خلق کرد"

استاد پرسید: "آیا خدا همه چیز را خلق کرد؟"

شاگرد پاسخ داد: "بله, آقا"

استاد گفت: "اگر خدا همه چیز را خلق کرد, پس او شیطان را نیز خلق کرد. چون شیطان نیز وجود دارد و مطابق قانون که کردار ما نمایانگر ماست , خدا نیز شیطان است"

شاگرد آرام نشست و پاسخی نداد. استاد با رضایت از خودش خیال کرد بار دیگر توانست ثابت کند که عقیده به مذهب افسانه و خرافه ای بیش نیست.

شاگرد دیگری دستش را بلند کرد و گفت: "استاد میتوانم از شما سوالی بپرسم؟"

استاد پاسخ داد: "البته"

شاگرد ایستاد و پرسید: "استاد, سرما وجود دارد؟"

استاد پاسخ داد: "این چه سوالی است البته که وجود دارد. آیا تا کنون حسش نکرده ای؟ "

شاگردان به سوال مرد جوان خندیدند.

مرد جوان گفت: "در واقع آقا, سرما وجود ندارد. مطابق قانون فیزیک چیزی که ما از آن به سرما یاد می کنیم در حقیقت نبودن گرماست. هر موجود یا شی را میتوان مطالعه و آزمایش کرد وقتیکه انرژی داشته باشد یا آنرا انتقال دهد. و گرما چیزی است که باعث میشود بدن یا هر شی انرژی را انتقال دهد یا آنرا دارا باشد. سرما وجود ندارد. این کلمه را بشر برای اینکه از نبودن گرما توصیفی داشته باشد خلق کرد."

شاگرد ادامه داد: "استاد تاریکی وجود دارد؟"

استاد پاسخ داد: "البته که وجود دارد"

شاگرد گفت: "دوباره اشتباه کردید آقا! تاریک هم وجود ندارد. تاریکی در حقیقت نبودن نور است. نور چیزی است که میتوان آنرا مطالعه و آزمایش کرد. اما تاریکی را نمیتوان. در واقع با استفاده از قانون نیوتن میتوان نور را به رنگهای مختلف شکست و طول موج هر رنگ را جداگانه مطالعه کرد. اما شما نمی توانید تاریکی را اندازه بگیرید. یک پرتو بسیار کوچک نور دنیایی از تاریکی را می شکند و آنرا روشن می سازد. شما چطور می توانید تعیین کنید که یک فضای به خصوص چه میزان تاریکی دارد؟ تنها کاری که می کنید این است که میزان وجود نور را در آن فضا اندازه بگیرید. درست است؟ تاریکی واژه ای است که بشر برای توصیف زمانی که نور وجود ندارد بکار ببرد."

در آخر مرد جوان از استاد پرسید: "آقا, شیطان وجود دارد؟"

زیاد مطمئن نبود. استاد پاسخ داد: "البته همانطور که قبلا هم گفتم. ما او را هر روز می بینیم. او هر روز در مثال هایی از رفتارهای غیر انسانی بشر به همنوع خود دیده میشود. او در جنایتها و خشونت های بی شماری که در سراسر دنیا اتفاق می افتد وجود دارد. اینها نمایانگر هیچ چیزی به جز شیطان نیست."

و آن شاگرد پاسخ داد: "شیطان وجود ندارد آقا. یا حداقل در نوع خود وجود ندارد. شیطان را به سادگی میتوان نبود خدا دانست. درست مثل تاریکی و سرما. کلمه ای که بشر خلق کرد تا توصیفی از نبود خدا داشته باشد. خدا شیطان را خلق نکرد. شیطان نتیجه آن چیزی است که وقتی بشر عشق به خدا را در قلب خودش حاضر نبیند. مثل سرما که وقتی اثری از گرما نیست خود به خود می آید و تاریک که در نبود نور می آید.

آن شاگرد کوچک آلبرت انیشتین بود


از بدو تولد موفق بودم، وگرنه پام به این دنیا نمی رسید

از همون اول کم نیاوردم، با ضربه دکتر چنان گریه‌ای کردم

که فهمید جواب «های»، «هوی» است.

هیچ وقت نگذاشتم هیچ چیز شکستم بدهد،

پی‌درپی شیر میخوردم و به درد دلم توجه نمی کردم!

این شد که وقتی رفتم مدرسه از همه هم سن و سالهای خودم

بلندتر بودم و همه ازم حساب می‌بردند.

هیچ وقت درس نخوندم، هر وقت نوبت من شد که برم پای تخته

زنگ می‌خورد. هر صفحه‌ای از کتاب را

که باز می کردم، جواب سوالی بود که معلمم از من می‌پرسید.

این بود که سال سوم، چهارم دبیرستان که بودم،

معلمم که من را نابغه می‌دانست منو فرستاد المپیاد ریاضی!

تو المپیاد مدال طلا بردم! آخه ورق من گم شده بود

و یکی از ورقه‌ها بی اسم بود،

منم گفتم اسممو یادم رفته بنویسم!

بدون کنکور وارد دانشگاه شدم هنوز یک ترم نگذشته بود

که توی راهروی دانشگاه یه دسته عینک پیدا کردم،

اومدم بشکنمش که خانمی سراسیمه خودش را به من رسوند

و از این که دسته عینکش رو پیدا کرده بودم حسابی تشکر کرد

و گفت: نیازی به صاف کردنش نیست زحمت نکشید

این شد که هر وقت چیزی از زمین برمی‌داشتم، یهو جلوم سبز می شد

و از این که گمشده‌اش را پیدا کرده بودم حسابی تشکر می کرد.

بعدا توی دانشگاه پیچید: دختر رئیس دانشگاه، عاشق ناجی‌اش شده،

تازه فهمیدم که اون دختر کیه و اون ناجی کیه!

یک روز که برای روز معلم برای یکی از استادام گل برده بودم

یکی از بچه‌ها دسته گلم رو از پنجره شوت کرد بیرون، منم سرک کشیدم

ببینم کجاست که دیدم افتاده تو بغل اون دختره! خلاصه این شد

ماجری خواستگاری ما و الان هم استاد شمام! کسی سوالی نداره؟

 


مردی صبح زود از خواب بیدار شد تا نمازش را در خانه خدا (مسجد) بخواند.

لباس پوشید و راهی خانه خدا شد.

در راه به مسجد، مرد زمین خورد و لباسهایش کثیف شد. او بلند شد،

خودش را پاک کرد و به خانه برگشت.

مرد لباسهایش را عوض کرد و دوباره راهی خانه خدا شد.. در راه به مسجد و

در همان نقطه مجدداً زمین خورد!

او دوباره بلند شد، خودش را پاک کرد و به خانه برگشت.. یک بار دیگر لباسهایش

را عوض کرد و راهی خانه خدا شد.

در راه به مسجد، با مردی که چراغ در دست داشت برخورد کرد و نامش را پرسید.

مرد پاسخ داد: (( من دیدم شما در راه به مسجد دو بار به زمین افتادید))..

از این رو چراغ آوردم تا بتوانم راهتان را روشن کنم.

مرد اول از او بطور فراوان تشکر می کند و هر دو راهشان را به طرف مسجد

ادامه می دهند. همین که به مسجد رسیدند، مرد اول از مرد چراغ بدست

در خواست می کند تا به مسجد وارد شود و با او نماز بخواند.

مرد دوم از رفتن به داخل مسجد خودداری می کند.

مرد اول درخواستش را دوبار دیگر تکرار می کند و مجدداً همان جواب را می شنود.

مرد اول سوال می کند که چرا او نمی خواهد وارد مسجد شود و نماز بخواند.

مرد دوم پاسخ داد: ((من شیطان هستم.)) مرد اول با شنیدن این جواب جا خورد..

شیطان در ادامه توضیح می دهد:

((من شما را در راه به مسجد دیدم و این من بودم که باعث زمین خوردن شما شدم.))

وقتی شما به خانه رفتید، خودتان را تمیز کردید و به راهمان به مسجد برگشتید،

خدا همه گناهان شما را بخشید. من برای بار دوم باعث زمین خوردن شما شدم

و حتی آن هم شما را تشویق به ماندن در خانه نکرد، بلکه بیشتر به راه مسجد برگشتید.

به خاطر آن، خدا همه گناهان افراد خانواده ات را بخشید. من ترسیدم که اگر یک بار دیگر باعث زمین خوردن شما بشوم، آنگاه خدا گناهان افراد دهکده تان را خواهد بخشید.

بنابراین، من سالم رسیدن شما را به خانه خدا (مسجد) مطمئن ساختم.


تنها بازمانده یک کشتی شکسته توسط جریان آب به یک جزیره دورافتاده برده شد، او با بیقراری به درگاه خداوند دعا می‌کرد تا او را نجات بخشد، او ساعتها به اقیانوس چشم می‌دوخت، تا شاید نشانی از کمک بیابد اما هیچ چیز به چشم نمی‌آمد.
سرآخر ناامید شد و تصمیم گرفت که کلبه ای کوچک خارج از ساحل بسازد ....

تا از خود و وسایل اندکش را بهتر محافظت نماید، روزی پس از آنکه از جستجوی غذا بازگشت، خانه کوچکش را در آتش یافت، دود به آسمان رفته بود، بدترین چیز ممکن رخ داده بود، او عصبانی و اندوهگین فریاد زد: «خدایا چگونه توانستی با من چنین کنی؟»

صبح روز بعد او با صدای یک کشتی که به جزیره نزدیک می‌شد از خواب برخاست، آن می‌آمد تا او را نجات دهد.

مرد از نجات دهندگانش پرسید: «چطور متوجه شدید که من اینجا هستم؟»
آنها در جواب گفتند: «ما علامت دودی را که فرستادی، دیدیم!»


پسری یه دختری رو خیلی دوست داشت که توی یه سی دی فروشی کار میکرد. اما به دخترک در مورد عشقش هیچی نگفت. هر روز به اون فروشگاه میرفت و یک سی دی می خرید فقط بخاطر صحبت کردن با اون… بعد از یک ماه پسرک مرد… وقتی دخترک به خونه اون رفت و ازش خبر گرفت مادر

پسرک گفت که او مرده و اون رو به اتاق پسر برد… دخترک دید که تمامی سی دی ها باز نشده… دخترک گریه کرد و گریه کرد تا مرد… میدونی چرا گریه میکرد؟ چون تمام نامه های عاشقانه اش رو توی جعبه سی دی میگذاشت و به پسرک میداد!


در یک شرکت بزرگ ژاپنی که تولید وسایل آرایشی را برعهده داشت ، یک  مورد تحقیقاتی به یاد ماندنی اتفاق افتاد :

شکایتی از سوی یکی مشتریان به کمپانی رسید . او  اظهار داشته  بود  که  هنگام  خرید  یک بسته صابون  متوجه شده بود که  آن قوطی خالی است.

بلافاصله  با تاکید و پیگیریهای مدیریت ارشد  کارخانه  این مشکل  بررسی و ...

دستور صادر شد که خط بسته بندی اصلاح گردد و قسمت فنی  و مهندسی نیز تدابیر لازمه را جهت پیشگیری از تکرار چنین مسئله ای اتخاذ نماید  .  مهندسین نیز دست به کار شده و راه حل پیشنهادی خود را چنین ارائه دادند :

پایش ( مونیتورینگ )  خط بسته بندی با اشعه ایکس

بزودی سیستم مذکور خریداری شده و با تلاش شبانه روزی گروه مهندسین ،‌دستگاه تولید اشعه ایکس و مانیتورهائی با رزولیشن بالا نصب شده  و خط مذبور تجهیز گردید  . سپس دو نفر اپراتور نیز جهت کنترل دائمی پشت آن دستگاهها به کار گمارده شدند  تا از عبور احتمالی قوطیهای خالی  جلوگیری نمایند .  

نکته جالب توجه در این بود که درست همزمان با این ماجرا ،  مشکلی مشابه  نیز در یکی از کارگاههای کوچک تولیدی پیش آمده بود اما آنجا  یک  کارمند معمولی و غیر متخصص آنرا به شیوه ای بسیار ساده تر و کم خرجتر حل کرد :

تعبیه یک دستگاه پنکه در مسیر خط  بسته بندی

تا قوطی خالی را باد ببرد!!!!


روزی سقراط حکیم مردی را دید که خیلی ناراحت و متاثر بود .

علت ناراحتی اش را پرسید . شخص پاسخ داد :

در راه که می آمدم یکی از آشنایان را دیدم . سلام کردم.

جواب نداد و با بی اعتنایی و خودخواهی گذشت و رفت .

و من از این طرز رفتار او خیلی رنجیدم .

سقراط گفت : چرا رنجیدی ؟ مرد با تعجب گفت :

خوب معلوم است که چنین رفتاری ناراحت کننده است .

سقراط پرسید : اگر در راه کسی را می دیدی که به زمین افتاده

و از درد به خود می پیچد

آیا از دست او دلخور و رنجیده می شدی ؟

مرد گفت : مسلم است که هرگز دلخور نمی شدم .

آدم از بیمار بودن کسی دلخور نمی شود .

سقراط پرسید :

به جای دلخوری چه احساسی می یافتی و چه می کردی ؟

مرد جواب داد : احساس دلسوزی و شفقت .

و سعی می کردم طبیب یا دارویی به او برسانم .

سقراط گفت : همه این کارها را به خاطر آن می کردی که او را بیمار می دانستی .

آیا انسان تنها جسمش بیمار می شود ؟

و آیا کسی که رفتارش نا درست است ، روانش بیمار نیست ؟

اگر کسی فکر و روانش سالم باشد هرگز رفتار بدی از او دیده نمی شود ؟

بیماری فکری و روان نامش غفلت است.

و باید به جای دلخوری و رنجش نسبت به کسی که بدی می کند و غافل است دل سوزاند و کمک کرد .

و به او طبیب روح و داروی جان رساند .

پس از دست هیچ کس دلخور مشو و کینه به دل مگیر و آرامش خود را هرگز از دست مده .

" بدان که هر وقت کسی بدی می کند در آن لحظه بیمار است . "


مردی صبح زود از خواب بیدار شد تا نمازش را در خانه خدا (مسجد) بخواند.

لباس پوشید و راهی خانه خدا شد.

در راه به مسجد، مرد زمین خورد و لباسهایش کثیف شد. او بلند شد،

خودش را پاک کرد و به خانه برگشت.

مرد لباسهایش را عوض کرد و دوباره راهی خانه خدا شد.. در راه به مسجد و

در همان نقطه مجدداً زمین خورد!

او دوباره بلند شد، خودش را پاک کرد و به خانه برگشت.. یک بار دیگر لباسهایش

را عوض کرد و راهی خانه خدا شد.

در راه به مسجد، با مردی که چراغ در دست داشت برخورد کرد و نامش را پرسید.

مرد پاسخ داد: (( من دیدم شما در راه به مسجد دو بار به زمین افتادید))..

از این رو چراغ آوردم تا بتوانم راهتان را روشن کنم.

مرد اول از او بطور فراوان تشکر می کند و هر دو راهشان را به طرف مسجد

ادامه می دهند. همین که به مسجد رسیدند، مرد اول از مرد چراغ بدست

در خواست می کند تا به مسجد وارد شود و با او نماز بخواند.

مرد دوم از رفتن به داخل مسجد خودداری می کند.

مرد اول درخواستش را دوبار دیگر تکرار می کند و مجدداً همان جواب را می شنود.

مرد اول سوال می کند که چرا او نمی خواهد وارد مسجد شود و نماز بخواند.

مرد دوم پاسخ داد: ((من شیطان هستم.)) مرد اول با شنیدن این جواب جا خورد..

شیطان در ادامه توضیح می دهد:

((من شما را در راه به مسجد دیدم و این من بودم که باعث زمین خوردن شما شدم.))

وقتی شما به خانه رفتید، خودتان را تمیز کردید و به راهمان به مسجد برگشتید،

خدا همه گناهان شما را بخشید. من برای بار دوم باعث زمین خوردن شما شدم

و حتی آن هم شما را تشویق به ماندن در خانه نکرد، بلکه بیشتر به راه مسجد برگشتید.

به خاطر آن، خدا همه گناهان افراد خانواده ات را بخشید. من ترسیدم که اگر یک بار دیگر باعث زمین خوردن شما بشوم، آنگاه خدا گناهان افراد دهکده تان را خواهد بخشید.

بنابراین، من سالم رسیدن شما را به خانه خدا (مسجد) مطمئن ساختم.


چهل حدیث در مورد نماز جمعه

چهل حدیث در مورد نماز جمعه

1 – پیامبر اکرم (ص) می فرمایند : خداوند ، نمازجمعه را بر شما واجب کرد . هرکس آن را در حیات من یا پس از وفات من ، از روی سبک شمردن ، و یا انکار رها سازد ، خداوند ، او را پریشنا می کند ، و به کارش برکت نمی دهد . بدانید ! نمازش پذیرفته نمی شود . بدانید ! بدانید ! زکاتش را قبول نمی کنند . بدانید ! حجش ، قبول نیست ، بدانید ! کارهای نیک او قبول نخواهد شد تا آنکه توبه کند و دیگر نمازجمعه را رها نکند ، سبک نشمارد ، و منکر نشود . (وسایل الشیعه، ج 5 ص 7)

2 - پیامبر اکرم (ص) می فرمایند : کسی که ندای اذان نماز جمعه را بشنود ، نماز جمعه بر او واجب خواهد شد . (کنزالعمال، ج 7 ص 723)

3 - پیامبر اکرم (ص) می فرمایند : چهار نفر ، عمل (زندگی) را از نو آغاز می کنند : 1 – بیمار هنگامی که بهبود یابد 2 – مشرک هنگامی که اسلام می آورد . 3 – حج گذارنده، هنگامی که از مناسک آسوده شود . 4 – آنکه بعد از گذراندن نمازجمعه باز می گردد . (بحارالانوار ج 86 ص 197)

4 - پیامبر اکرم (ص) می فرمایند : خطاب به مومنی که به ایشان عرض کرد بارها عزم رفتن به حج نموده ام ولی توفیق عایدم نشده است ، فرمود : بر تو باد که پیوسته در نماز جمعه حضور یابی که آن حج مستمندان است . (وسایل الشیعه، ج 5 ص 5)

5 - پیامبر اکرم (ص) می فرمایند : کسی که در روز جمعه ناخن هایش را گرفته و صورت خود را اصلاح نماید ، دندان هایش را مسواک زده . برای رفتن به نمازجمعه غسل کند ، هفتاد هزار فرشته او را بدرقه کرده و برایش طلب استغفار نموده و شفاعتش می کنند . (مستدرک الوسایل، ج 6 ص 4)

6 - پیامبر اکرم (ص) می فرمایند : هر کس از روی ایمان و به خاطر رضای خدا ، به نماز جمعه رود، برنامه عملش را از سر گرفته است . (وسایل الشیعه، ج 5 ص 4)

7 - پیامبر اکرم (ص) می فرمایند : رفتن به نماز جمعه هم دیدار است و هم زینت و زیبایی . (بحارالانوار ، ج 89 ص 197)

8 - پیامبر اکرم (ص) می فرمایند : کسانی که نماز جمعه را ترک کنند ، باید نهی از منکر شوند و بر دل های آنان مهر زده خواهد شد . (وسایل الشیعه، ج 5 ص 6)

9 - پیامبر اکرم (ص) می فرمایند : هرگاه مؤمنی به سوی نماز جمعه حرکت کند، خداوند دلهره های روز قیامت را برای او کاهش داده و به سوی بهشت راهنمایی اش می کند . (وسایل الشیعه، ج 7 روایت 9390)

10 - پیامبر اکرم (ص) می فرمایند : کسی که سه نوبت نماز جمعه را از روی اهمیت ندادن به آن ترک کند، خدا بر دلش مهر می نهذ . (کنزالعمال، حدیث 21123)

11- پیامبر اکرم (ص) می فرمایند : پیش از آنکه از دنیا بروید، از خداوند طلب بخشش کنید، قبل از اینکه گرفتار شوید، در انجام کارهای نیک سبقت بگیرید و با ذکر خدا و دادن صدقه به طور آشکار و پنهان، میان خود و پروردگارتان پیوند بر قرار کنید و بدانید که خداوند نماز جمعه را تا قیامت بر شما واجب کرده است. (جواهرالکلام، ج 11 ص 158)

12 - پیامبر اکرم (ص) می فرمایند : سه کار است که اگر امت من پاداش عظیم آن را درک می کردند، برای به دست آوردن آن، ازدحام و قرعه کشی می نمودند: 1 – اذان 2 – شتاب در رفتن به نماز جمعه. 3 – در صف اول نماز جمعه و جماعت قرار گرفتن . (بحارالانوار، ج 84 ص 156)

13 - پیامبر اکرم (ص) می فرمایند : می خواهید بدانید اهل بهشت چه کسانی هستند؟ کسانی که گرما و سرمای شدید، مانع حضورشان در نماز جمعه نمی شود. (کنزالعمال، ج 7 ح 21085)

14 - پیامبر اکرم (ص) می فرمایند : زمانی که روز جمعه فرا می رسد، شیاطین به بازارها رفته و برای مردم مانع ایجاد می کنند تا مردم را از رفتن به نماز جمعه باز دارند. (کنزالعمال، ج 7 ص 736)

15 - پیامبر اکرم (ص) می فرمایند : هر کس در روز جمعه غسل کرده و به سوی نماز جمعه قدم بر دارد، و به خطبه های امام گوش کند ، برای هر قدمش پاداش یک سال عبادت که روزش را روزه بوده و شبش را عبادت کرده به او داده می شود . (مستدرک الوسایل، ج 2 ص 504)

16 – پیامبر اکرم (ص) می فرمایند : در رکعت نماز جمعه ، سوره جمعه و در رکعت دوم سوره منافقون خوانده شود .

17 - پیامبر اکرم (ص) می فرمایند :  هر کس بعداز نماز جمعه یک مرتبه سوره توحید، هفت مرتبه سوره فلق و هفت مرتبه ناس را بخواند، تا جمعه دیگر بلا و فتنه ای به او نمی رسد. (ثواب الاعمال، ص 455)

18 - پیامبر اکرم (ص) می فرمایند : جمعه روزی است که خداوند همگان را در آن جمع کند، پس هیچ مؤمنی نیست که در آن روز به سوی نماز جمعه رود، مگر اینکه خداوند روز قیامت بر او آسان گرفته و دستور می دهد که او را به بهشت ببرند . (من لا یحضره الفقیه، ج 1 ص 427)

19 – امیرالمؤمنین علی (ع) می فرمایند : جمعه روزی است که خداوند آن را برای شما عید قرار داده  است، جمعه سرور روزها و برترین عیدهاست. خدا شما را امر کرده که در آن روز به سوی ذکرش(سوره جمعه آیه 9) بشتابید. پس با رغبت شما به عبادت و نماز جمعه به حدی باشد که نیت شما خالص گردد. در این روز بسیار زاری و نیایش کنید، نیازهای خود را از خداوند خواسته و طلب رحمت و آمرزش کنید. زیرا خداوند دعای هر کس که او را به حقیقت بخواند، اجابت کرده و هر کس را که از بندگی و فرمانش امتناع کند، وارد دوزخ می کند... نماز جمعه بر هر مؤمنیع به جز: کودک، بیمار، دیوانه، پیر و ناتوان، نابینا، مسافر ، زن، بنده مملوک و کسی که در فاصله دو فرسخی باشد، (هر فرسخ حدود 4 کیلومتر است) واجب است. (من لا یحضره الفقیه، ج 2 ص 104)

20 - امیرالمؤمنین علی (ع) می فرمایند : کسی که سه هفته متوالی، بدون عذر نماز جمعه را ترک کند از جمله منافقان به حساب می آید. (مستدرک الوسایل، ج 2 ص 6291)

21 - امیرالمؤمنین علی (ع) می فرمایند : من برای شش نفر نزد خداوند ضمانت بهشت می نمایم، یکی از آنان کسی است که به سوی نمازجمعه برود، و در راه بمیرد، آنگاه بهشت برای اوست . (وسایل الشیعه، ج 5 ص11)

22 - امیرالمؤمنین علی (ع) می فرمایند : اگر در سه چیز با رهبران و پیشوایان خود مخالفت ورزید، هلاک خواهید شد: نمازجمعه، جهاد با نفس و مناسک حج. (مستدرک الوسایل، ج 6 ص 7)

23 - امیرالمؤمنین علی (ع) می فرمایند : در روز جمعه سفر مکن تا نماز جمعه را بگزاری، مگر سفری باشد که در آن روی به خدا داری، یا چاره ای دیگر جز رفتن به آن سفر را نداری . (نهج البلاغه نامه 70)

24 - امیرالمؤمنین علی (ع) می فرمایند : اقامه نماز جمعه، بر کسی جایز نیست مگر این که امام و یا منصوب از نزد امام باشد . (مستدرک الوسایل، ج 6 ص 13)

25 - امیرالمؤمنین علی (ع) می فرمایند : مردم شرکت کننده در نماز جمعه، سه دسته هستند: دسته ای قبل از امام در نماز جمعه شرکت می کنند، در حالی که سکوت کرده و به خطبه ها گوش می دهند، شرکت آن ها در نماز جمعه، کفاره گناهان آن ها از این جمعه تا جمعه آینده است، به اضافه سه روز. دسته دیگر کسانی هستند که در نماز جمعه شرکت می کنند، در حالی که مشغول صحبت و حرکت هستند، بهره آن ها از نماز جمعه، صحبت با دوستان و نشستن با آن هاست. دسته سوم، هنگامی که امام جمعه، به خطبه مشغول می شود، به نماز مشغول می شوند، آنها نیز بر خلاف سنت عمل کرده اند، آنها از کسانی هستند که اگر چیزی از خداوند بخواهند، اگر بخواهد عطا کرده و اگر بخواهد محرومشان سازد. (بحارالانوار، ج 86 ص 198)

26 – امام باقر(ع) می فرمایند : سه چیز موجب رفعت درجات آست: وضوی کامل در هوای سرد، انتظار نماز بعد از نماز و رفتن در روز و شب به سوی نماز جماعت و جمعه. (بحارالانوار، ج 88 ص 10)

27 - امام باقر(ع) می فرمایند : نماز جمعه، واجب بوده و اجتماع برای آن به امامت معصوم، واجب است. هرگاه مردی بدون عذر، سه جمعه را ترک گوید، امر واجب را ترک کرده و کسی سه امر واجب را بدون دلیل ترک نمی کند، مگر آن که منافق باشد . ( وسایل الشیعه، ج 5 ص 4)

28 - امام باقر(ع) می فرمایند : هر گاه تعداد نمازگزاران به هفت تن برسد، نماز جمعه واجب می شود . (وسایل الشیعه، ج 5 ص 8)

29 - امام باقر(ع) می فرمایند : نماز جمعه سنتی است از پیامبر اسلام ، بشارتی است برای مؤمنان و توبیخی است برای منافقان . (وسایل الشیعه، ج 6 روایت 7602)

30 - امام باقر(ع) می فرمایند : به خدا سوگند، به من خبر رسیده است که اصحاب پیامبر(ص)، از روز پنجشنبه برای نماز جمعه آماده می شدند، چون روز جمعه برای مسلمانان کوتاه است . (من لایحتضره تافقیه، ج 1ص 416)

31 - امام صادق(ع) می فرمایند : مسافری که نماز جمعه را از روی شوق، محبت و عشق اقامه نماید، خداوند بزرگ، پاداش صد نمازجمعه کسانی که در وطن خود هستند را به او عطا می کند . (وسایل الشیعه، ج 5 ص 35)

32 - امام صادق(ع) می فرمایند : هر گاه کسی به سوی نماز جمعه قدم بردارد، خداوند جسد او را بر اتش دوزخ حرام خواهد کرد . (من لایحتضر الفقیه، ج 1 ص 247)

33 - امام صادق(ع) می فرمایند : وقتی که امام از خطبه ها فارغ شود تا زمانی که صف های نماز جمعه مرتب گردد، دعا مستجاب می شود. همچنین آخر روز جمعه تا غروب نیز دعا مستجاب خواهد شد . (وسایل الشیعه، ج 5 ص 45)

34 - امام صادق(ع) می فرمایند : خداوند روز جمعه را بر سایر روزها برتری داده، و همانا روز جمعه بهشت برای کسی که به سوی نماز جمعه بشتابد، به زیورها آراسته و زینت می یابد، و همانا شما به سوی بهشت به اندازه سبقتتان به سوی نماز جمعه پیشی می گیرید و همانا درهای آسمان برای بالا رفتن کارهای بندگان باز می گردد. (وسایل الشیعه، ج 5 ص 70)

35 - امام صادق(ع) می فرمایند : بدانید که خداوند، مؤمنان را به وسیله نماز جمعه گرامی داشته است . (مستدرک الوسائل، ج 6 ص 5)

36 - امام صادق(ع) می فرمایند : هر یک از شما باید روز جمعه خود را آراسته ساخته، غسل کرده و عطر بزند، ریش خود را شانه کرده و بهترین لباسش را بپوشد و برای رفتن به نماز جمعه آماده شود، و باید در روز جمعه با وقار بوده و خوب عبادت کرده و تا می تواند، کارهای خیر انجام دهد، خداوند از کارهایی که در روی زمین انجام می گیرد با خیر است و پاداش نیکی های آن را دو برابر می کند . (اصول کافی، ج 3 ص 417)

37 - امام صادق(ع) می فرمایند :  روش علی (ع) جنین بود: زندانیانی را که به دلیل تهمت و یا ناتوانی در پرداخت قرض زندانی بودند، در روز جمعه با ضمانت اولیاء آنان از زندان خارج می ساخت تا در نماز جمعه حاضر شوند. (مستدرک الوسائل، ج 6 ص 27)

38 - امام صادق(ع) می فرمایند : آن که کارگری را در روز جمعه به کار گیرد و او را از شرکت در نماز جمعه باز دارد، به گناه کاری خود اعتراف کرده است، و چنانچه او را از نماز جمعه باز ندارد، در پاداش او شریک است . (وسائل الشیعه، ج 13 ص 245)

39 - امام رضا (ع) می فرمایند : مسافری که در روز جمعه قبل از نماز جمعه مسافرت نماید، در امنیت نمی باشد، خداوند او را در سفر محافظت نمی کند، او را در میان خانواده اش جانشین قرار نمی دهد و از فضل خود به او روزی نمی دهد. ( وسایل الشیعه، ج 5 ص 86)

40 - امام رضا (ع) می فرمایند : خطبه به این دلیل در روز جمعه تشریع شده است که نماز جمعه، یک برنامه عمومی است. خداوند به امیر مسلمین امکان می دهد مردم را موعظه کرده و به اطاعت خدا ترغیب کند، از معصیت الهی ترسانده  و ان ها را به مصاحت دین و دنیایشان آگاه ساخته و اخبار و حوادث مهمی که از نقاط مختلف به او می رسد و برای سرنوشت آنها مؤثر است، به اطلاعشان برساند. دو خطبه قرار داده شد، تا در یکی حمد و تقدیس الهی باشد و در دیگری نیازها، هشدارها و دعا ها و اوامر و دستوراتی را که با صلاح و فساد جامعه اسلامی، در ارتباط است، به آنها اعلام نماید. (وسایل الشیعه، ج 7 ص 344)

صفات و ویژگی های بهشتیان

صفات و ویژگی های بهشتیان

1- اطلاعت از خدا و رسول .
2- بهشتیان با کسانی هستند که خداوند به ایشان نعمت داده و انعام نموده است، یعنی پیامبران و صدیقان و شهدا و صالحان . 
(نساء69) 3- جهاد با مال و جان در راه خدا . (توبه 88) 4- مهاجرت در راه خدا . (توبه 100)
5- شهادت در راه خدا .
(توبه 111) 6- توبه کنندگان از گناه .
7- عبادت کنندگان .
8- حمد و سپاس و ستایش کنندگان الهی .
9- رکوع کنندگان.
10- سجده کنندگان .
11- نماز گزاران . (رعد 22)
12- امر به معروف و نهی از منکر کنندگان .
13- حافظان حدود الهی . 
(توبه 112) 14- مسلمانان و مؤمنان . (زخرف 69)
15- ایمان آورندگان و عمل صالح انجام دهندگان .
16- کسانی که به راه راست هدایت شدند .
(یونس 25) 17- احسان و نیکی کنندگان . (رعد 22)
18- کسانی که تاریکی و لذت، چهره هایشان را نمی پوشاند . 
(یونس 26) 19- کسانی که در برابر خداوند خاضع و خاشع اند .
20- کسانی که به عهد و پیمان و وعده خویش وفا می کنند . 
(رعد 20) 21- کسانی که از خداوند می ترسند .
22- پیوندهایی را که خداوند دستور به برقراری آن داده ، برقرار می دارند .
23- از بدی حساب روز قیامت می ترسند .
24- به خاطر خداوند صبر و شکیبایی و بردباری کنند .
(رعد 22) 25- تحیت بهشتیان در بهشت، سلام است . (ابراهیم 23)
26- با سلامت و امنیت وارد بهشت می شوند .
(حجر 46) 27- هیچگونه غل و غشی و هیچگونه کینه و حقد و حسد و دشمنی و خصومتی در سینه هایشان نیست .
28- بهشتیان با هم دوست و رفیق هستند .
29- با هم برادر هستند .
(حجر 47) 30- هیچ خستگی و رنج و مشتقی در بهشت به بهشتیان نمی رسد .
31- در بهشت جاودانه و مخلّد هستند و هرگز از آن خارج نمی شود . 
(حجر48؛ کهف3) 32- هر چه بخواهند در بهشت در اختیارشان است . (نحل 31)
33- ملائکه به ایشان سلام می دهند . (نحل 32)
34- بهشتیان در بهشت اجر نیکویی خواهند داشت . 
(کهف 2) 35- هیچگونه سخنان لغو و بیهوده نمی گویند بلکه جز سلام در آنجا سخنی ندارند . (مریم 62)
36- رزق و روزی شان در آنجا مهیا و آماده است . 
(مریم 62) 37- بهشتیان افراد متّقی و باتقوا و پرهیزگارند . (مریم 63) 38- بهشت عدنی که از زیر درختانش نهرها جاری است، پاداش کسانی است که پاک و پاکیزه و مطهر باشند . (طه 76)
39- بهشتیان، صدای آتش دلخراش و نفس زننده آن را نمی شنوند . (انبیاء 102)
40- بهشتیان در روز قیامت از فزع اکبر و وحشت بزرگ، محزون و اندوهگین نمی شوند . 
(انبیاء 103) 41- بهشتیان در بهشت ، خودشان را به زیورآلات و زینت آلات بهشتی مزین می کنند و لباسهای حریر می پوشند . (حج 23) 42- بهشتیان به سوی سخنان پاکیزه و راه شایسته، هدایت و راهنمایی می شوند . (حج 24)
43- مورد مغفرت و آمرزش خداوند و روزی پر ارزش می باشند . (حج 50)
44- بهشتیان به بهشتی وارد می شوند که از آن راضی هستند . (حج 59)
45- بهشتیان کسانی هستند که در دنیا به امانت خیانت نمی کنند . (مؤمنون 8)
46- بهشتیان در دنیا مورد مسخره افراد جهنمی قرار می گرفتند.
(مؤمنون 110) 47- بهشتیان کسانی هستند که در دنیا با آرامش و بی تکبر راه می روند .
48- هنگامی که با افراد جاهل و نادان برخورد می کنند در مقابل برخوردهای نامناسب آنان ، به آنها سلام می دهند . 
(فرقان 63) 49- مشغول تهجد و قیام شبانه و نماز شب می باشند .
50- از خداوند مرتب می خواهند که آنان را از عذاب جهنم نجات دهد .
51- هرگاه انفاق و احسان می کنند ، نه اسراف می کنند و نه سخت گیری بلکه در حد اعتدال انفاق می کنند .
52- هیچگاه معبود دیگری را با خداوند نمی خوانند .
53- آدم بی گناهی را نمی کشند .
54- زنا نمی کنند .
55- شهادت به باطل نمی دهند . 
(فرقان 73) 56- هنگام برخورد با لغویات و بیهودگی، بزرگوارانه از آن می گذرند .
57- وقتی آیات الهی برایشان تذکر داده شود با جان دل پذیرا می گردند .
58- با همسران و حوران بهشتی در زیر سایه درختان، بر تختها و پشتی ها و مبلمان های بهشتی تکیه می دهند .
59- انواع میوه ها و هر چه بخواهند در اختیار ایشان قرار داده می شود . 
(یس 57) 60- خداوند به ایشان سلام می دهد . (یس 58)
61- بهشتیان در بهشتهای پر نعمت هستند . 
(صافات 43) 62- ساقیان و خادمان بهشتی در خدمت ایشان هستند .
63- شراب های طهور و لذت بخش بهشتی در اختیارشان است .
64- در غرفه ها و قصرها و ویلاهای چند طبقه هستند . (زمر 20)
65- راستگو هستند .
66- کسانی که گفتند پروردگار ما خداست و بر این گفته استقامت ورزیدند . 
(احقاف 13) 67- خداوند در بهشت، برای ایشان پذیرایی مهیا کرده . (فصلت 32)
68- بهشتیان در جایگاه امنی هستند . 
(دخان 51) 69- بهشتیان مرگی در بهشت نخواهند داشت . (دخان 56) 70- خداوند ایشان را از عذاب جهنم حفظ و نگهداری می کند .
71- هر کدام از بهشتیان، با توجه به عملشان درجه مخصوص به خود را دارند . (احقاف 19)
72- بهشتیان کسانی هستند که با قلبی پر انابه در حضور خداوند حاضر می شوند .
 (ق 33) 73- پرهیزگاران در بهشت در باغها و کنار چشمه سارها هستند .
74- فرزندان و ذریه بهشتیان نیز به ایشان ملحق می شوند . 
(طور 21) 75- غلمان و نوجوانان بهشتی در خدمتگزاری بهشتیانند . (طور 24) 76- پرهیزگاران در بهشت، در مقعد صدق در نزد پروردگار مقتدر هستند . (قمر55)
77- حورالعین های مقصور در خیام در خدمت بهشتیان است . (الرحمان 72)
78- بهشتیان به خداوند و قیامت ایمان دارند و با دوستان خدا و رسول دوست هستند و با دشمنان ایشان دشمن . (مجادله 22)
79- از جمله زنان بهشتی ، آسیه زن فرعون و مریم دختر عمران و مادر حضرت عیسی (ع) است . 
(تحریم 11، 12) 80- بهشتیان کسانی هستند که در دنیا پیوسته نمازهایشان را می خوانند .
81- پیوسته به فقرا و مستمندان کمک می کنند . (معارج 24، 25)
82- روز قیامت را تصدیق می کنند .
83- از عذاب خداوند همیشه در هراسند .
84- حافظ دامن خویش هستند و کارهای بی عفتی نمی کنند .
85- بر نمازهای خویش محافظت می کنند . (معارج 34)
86- وفای به نذر می کنند .
87- از نعمتها و غذاها و نوشیدنیهای بهشت استفاده می کنند .
88- برای پرهیزگاران نجات و پیروزی بزرگی است . (نبأ 31)
89- بهشتیان در بهشت هیچگونه دروغی نمی گویند .
90- بهشتیان بسیار خوشحال و مسرور و شاد هستند . 
(مطففین 24) 91- از رحیق مختوم و نوشابه های سر به مهر شده می نوشند .
92- از چشمه تسنیم که چشمه مقرّبان است می نوشند .
93- بهشتیان در بهشت از کارهایی که در دنیا کرده اند بسیار راضی هستند .
94- بهشتیان در بهشت هیچگونه سخن لغو و بیهوده ای نمی گویند .
95- هم بهشتیان از خداوند راضی هستند و هم خداوند از ایشان . (فجر28، بیّنه 8)
96- بهشتیان بهترین مخلوقاتند . 
(بیّنه 7) 97- ملائکه در خدمت بهشتیان است .
98- صورت بهشتیان بسیار زیبا و نورانی است .
99- سلطنت و قدرت و حکومت فوق العاده ای در اختیار بهشتیان است .
100- علاوه بر نعمتهای جسمانی، نعمتهای معنوی و لذت های روحانی زیادی در اختیار بهشتیان است که از همه آنها مهمتر ، دیدار پیامبران و رسولان و ائمه (علیهم السلام) و میهمان آنان شدن و مهمتر از آن ، میهمانی خداوند و رضایت و رضوان و خشنودی باری تعالی و تجلی حضرت حق بر ایشان است که با هیچ نعمت جسمانی قابل مقایسه نیست .
 

 

منبع : کتاب داستانهای شگفت انگیزی از بهشت و نعمتهای بهشتی